PIB

UNIVERSIDAD ESTATAL DE CUENCA

Nombre: Lorena Urgilés Urgilés

Profesor: Marco Muñoz

Tema: El PIB

El Plan Decenal y el Estratégico 2008-2012 del Ministerio de Educación señalan en qué y cuánto se requiere invertir. Parte del acelerado endeudamiento debía destinarse a la educación.

Escrito por: NELSON A. SUÁREZ

A propósito de la campaña desarrollada por un conjunto de organizaciones sociales que se han unificado alrededor de la demanda para que el Estado destine el equivalente al 4% del Producto Interno Bruto para la inversión social en educación, he estado reflexionando desde el punto de vista técnico sobre la viabilidad de cumplir con tan noble e impactante mandato legal y social, y mi conclusión es; que sí se puede.

La principal objeción que se argumenta para cuestionar los reclamos de aumentar significativamente los recursos del presupuesto público que  se invierten en la educación, es que los ingresos del Gobierno son escasos o limitados y que por tanto es imposible apostar al futuro y a la dignidad de las presentes generaciones.

Como ha sido comprobado en el caso de los Objetivos de Desarrollo del Milenio, el problema no consiste solo en la falta de recursos, sino que en adición tenemos el problema de que dentro de las prioridades de la clase política gobernante ayer y hoy no se encuentra la educación.

Por conveniencias económicas y políticas particulares y de los grupos de interés que giran alrededor del Estado, durante décadas hemos privilegiado una política presupuestaria de gastos en burocracia y en infraestructuras divorciadas de las necesidades del desarrollo social, humano y económico del país.

Mi convicción de que es necesario y posible orientar el equivalente al 4% del PIB para la educación ha sido reafirmada luego de revisar nuevamente los planteamientos contenidos en el Plan Decenal de Educación y en el Plan Estratégico 2008-2012 del Ministerio de Educación.

En ambos documentos se establece con mucha claridad en qué y cuánto se necesita invertir para dar un verdadero salto cualitativo y cuantitativo en la educación y en la sociedad dominicana.

Según los objetivos y metas propuestas en el Plan Estratégico del Ministerio de Educación, para el ciclo 2011-2012 esa dependencia debía asignársele un presupuesto de unos 75,984 millones de pesos que se invertirían en 10 componentes o áreas de intervención identificadas con sus objetivos, metas e indicadores establecidos.

El cumplimiento de la meta de 4 por ciento del PIB para la Educación en el Presupuesto General del Estado para el 2011 requeriría una inversión de 84,157 millones de pesos que representarían el 19.5 por ciento del presupuesto total sometido al Congreso Nacional. 

Para la función Educación el proyecto de presupuesto 2011 apropia un monto de 49,708.9 millones, que representan el 2.4 por ciento del PIB y un 12.7 por ciento del total presupuestado.    

Como puede advertirse, la brecha entre lo que se propone en el presupuesto para la educación y lo que el Ministerio ha identificado dentro de su Plan Estratégico, así como las necesidades de las demás dependencias públicas vinculadas al área educativa, es de unos 34,448.4 millones, equivalentes al 40.9 por ciento de lo que se requiere.

Para cubrir la brecha indicada, el Gobierno podría reenfocar al menos el 80 por ciento de los fondos destinados a los programas de asistencia social, lo cual generaría unos 13,900 millones, reducir los gastos en transferencias a los entes descentralizados en un 10 por ciento lo que representaría unos 7,700 millones y especializaría unos 12,848.4 millones adicionales del endeudamiento externo previsto para el 2011 (17.6%) para ser invertidos en la Educación.

Cabe recordar que para el próximo año se espera obtener préstamos para la segunda línea del Metro por un monto de 7,071 millones de pesos y ha garantizado 5,928.6 millones del Fondo General para esta obra, lo cual arroja un total de 13 mil millones, lo que rompe el récord anterior de fondos asignados a una sola obra en un año, que era de 10 mil millones destinados durante los años  2007 y 2008 a la primera línea  del Metro.

Es incomprensible que el Gobierno se haya endeudado de manera extraordinaria en los últimos años y muy poco de estos préstamos que comprometen el futuro del país se hayan destinado a sectores como el educativo, que tiene un impacto positivo sobre el desarrollo a mediano y largo plazo.

Por ejemplo, de los RD$72,922.3 millones  que el Gobierno se propone tomar prestados en el 2011, apenas el 6.7 por ciento serán para Educación.    

Pienso que ya es tiempo de que se establezcan disposiciones y mecanismos mediante los cuales se obligue, a que por lo menos el 50 por ciento del endeudamiento del Gobierno sean invertidos en los sectores sociales y que la mitad de este 50 por ciento se destine a la educación.      

   

Para construir  la patria

Como se destaca en el Informe sobre Políticas Sociales del PNUD: “La educación es el medio principal de construcción de valores de una sociedad. A través de ella se siembran principios, normas, visiones y se construye el ideal simbólico de una sociedad. La educación tiene un valor intrínseco e instrumental, que incide en todas las dimensiones de la actividad humana”. “Por lo tanto es un elemento esencial en una estrategia de desarrollo humano para construir cohesión social.”

La cifra

84,157  millones de pesos,  que representarían el 19.5% del presupuesto total sometido al Congreso, debería asignar el Gobierno para cumplir con el 4% del PIB a la educación.

 NELSON A. SUÁREZ ( napsuarez@gmail.com)

Actualización y Fortalecimiento Curricular de la Educación Básica

APRECIACION Y REFLEXIONES DEL LIBRO EL PRINCIPITO

            UNIVERSIDAD ESTATAL DE CUENCA

Nombre: Lorena Marilú Urgilés Urgiles

Profesor: Marco Muñoz

Tema: Libro “El Principito”

Materia: Orientación Profesional

                                                                                                                                              

APRECIACION Y REFLEXIONES DEL LIBRO EL PRINCIPITO

 En esta obra podemos observar dibujos de un niño de 6 años de edad, realizados de acuerdo  su realidad, pero en el momento que les ensena a los adultos ellos tienen una visión diferente a la que el principito desea expresar. También encontramos diferentes maneras, de interpretar  el mundo dependiendo de la persona cual nos invita a una reflexión desde nuestra propia perspectiva y a entender el  significado de amistad y de la esencia del ser humano.

En este libro se encuentran muchas reflexiones muy importantes, en los cuales el principito nos da a notar que los adultos no comprendemos a los niños y su mundo sin detenernos a preguntar sobre su manera de sentir nada más nos llevamos por lo que miramos si ser capaces de mirar lo esencial de uno mismo. Pareciendo personas extrañas y llegando muchas de las veces, a frustrar los sueños, capacidades y habilidades de nuestros niños.

En realidad nos habla de la importancia de la amistad y de tener en cuenta ciertos detalles como “Cuando se les habla de un nuevo amigo nunca jamás preguntan sobre lo esencial del mismo. Nunca se les ocurre preguntar: ¿Qué tono tiene su voz? ¿Qué juegos prefiere?. Pero si preguntan ¿qué edad tiene? ¿Cuántos hermanos? ¿Cuánto gana su padre?”.(Sant-Exupere, Pg.19- 2011). 

Lo que le hace bello a una persona u objeto no es lo que está por fuera si no lo que se encuentra dentro. “He ahí su secreto que no puede ser más simple solo  con el corazón se puede ver bien; lo esencial es indivisible  para los ojos” (Sant-Exupere, Pg.64 2011) ya que el lenguaje es fuente de mal entendimiento y solo con el corazón podemos mirar bien, debiendo juzgar a las personas por sus actos y no por sus palabras.

Al referirse a autoridad nos hace una reflexión  “la autoridad reposa en la razón debiendo pedir a cada uno lo que cada uno puede dar” (Sant- Exupe, Pg37- 2011). También nos habla de termino vanidad que es común en nuestro mundo indicándonos que los vanidosos solo entienden alabanzas y para el vanidoso, todos los hombres son sus admiradores ello nos lleva a una meditación personal.

CONCLUSION

Esta obra me parece muy interesante, ya que nos proporciona reflexiones muy enriquecedoras para nuestras vidas a través de ellas cuales no damos cuenta que nuestros niños necesitan de nuestra atención, disponibilidad, respeto y compresión. Personalmente me ha impactado mucho conocer sobre la manera de interpretar de los niños como psicólogo es nuestra tarea es proporcionar calor, comprensión y compañía al niño, para de esta manera evitar convertirse en una amenaza y por lo tanto impedir que el proceso se repliegue y que las respuestas del adulto o del psicólogo limiten lo que  el niño desea comunicar.

Es nuestra tarea también, brindar seguridad al niño y la misma que reside en la ausencia de presión. Debiendo ir aun mas lejos  proporcionando una relación de calidez en la que pueda sentirse lo suficientemente seguro como para relajar sus defensas y nosotros podamos apreciar cómo funciona sin ellas. Es necesario que el niño se sienta escuchado, apreciado, respetado  y se le brinden todas las posibilidades y herramientas necesarias para que desarrolle, todas sus potencialidades y las enriquezca en su diario vivir, desarrollándose de manera positiva en un ambiente agradable dentro del cual se desenvuelve.

PARADIGMAS DE THOMAS KHUN

UNIVERSIDAD DE CUENCA

FACULTAD DE PSICOLOGÍA

 PSICOLOGIA EDUCATIVA

Tema:

PARADIGMAS DE THOMAS KHUN

Catedrático:

Dr. Marco Muñoz

       

Alumno:           

Lorena Urgiles

Materia:

Orientación Educativa

Cuenca – Ecuador

PARADIGMAS DE THOMAS KHUN

Un rasgo característico de su concepción es la importancia dada al carácter revolucionario del progreso científico, donde una revolución implica el abandono de una estructura teórica y su reemplazo por otra, incompatible con la anterior.
Lakatos y Kuhn tienen puntos en común: ambas concepciones filosóficas deben resistir a las críticas basadas en la historia de la ciencia.

Se debe tener en cuenta que la concepción kuhniana es anterior a la lakatosiana.
Por otra parte, la postura kuhniana se diferencia de la lakatosiana en el hincapié que hace el primero en los factores sociológicos.

Thomas Kuhn expresa su idea acerca del progreso de la ciencia por medio del siguiente esquema abierto:

 {Presencia – Ciencia Normal – Crisis – Revolución – Nueva Ciencia Normal – Nueva Crisis}

Introduce la noción de Paradigma, el cual está constituido por supuestos teóricos, leyes y técnicas de aplicación que deberán adoptar los científicos que se mueven dentro de una determinada comunidad científica. Los que trabajan dentro de un paradigma, ponen en práctica la ciencia normal. Es probable que al trabajar en ella, que desarrollará el paradigma en su intento por explicar el comportamiento de aspectos del mundo, resulten dificultades (por ejemplo, se encuentren con aparentes falsaciones). Si estas dificultades se hacen inmanejables, se desarrollará un estado de crisis. Ésta se resolverá con el surgimiento de un paradigma totalmente nuevo, el cual cobrará cada vez mayor adhesión por parte de la comunidad científica, hasta que finalmente se abandone el paradigma original. Este cambio discontinuo entre paradigmas constituye una revolución científica. El nuevo paradigma enmarcará la nueva actividad científica normal, hasta que choque con dificultades y se produzca una nueva crisis y una nueva revolución.

Una CIENCIA MADURA se rige por un solo paradigma, quien establece las normas que dan legitimidad al trabajo que se realiza dentro de la ciencia que rige, incluyendo la resolución de problemas que se presentan. Para Kuhn, será justamente la existencia de un paradigma que pueda apoyar una tradición de ciencia normal lo que establecerá la diferencia entre lo que es CIENCIA y lo que no lo es. Carecer de paradigma implica no poseer el estatus de ciencia.

Los paradigmas están compuestos por: leyes explícitamente establecidas, supuestos teóricos, maneras normales de aplicación de las leyes, instrumental y técnicas instrumentales, prescripciones metodológicas muy generales y como componente adicional, algunos principios metafísicos muy generales.

La CIENCIA NORMAL es descripta por Kuhn como una actividad de resolver problemas gobernada por las reglas del paradigma en cuestión. El paradigma deberá proveer los medios para solucionar los problemas que en él se formulan. Aquellos problemas que no puedan ser solucionados, serán entendidos como anomalías y como fracasos del científico, más que como falsaciones e insuficiencias del paradigma. Kuhn reconoce que todos los paradigmas contienen algunas anomalías y sostiene además que un científico normal no debe criticar el paradigma en el cual se encuentra trabajando.

Lo que diferencia a la CIENCIA NORMAL, madura, de la PRECIENCIA, inmadura, es la falta de acuerdo en lo fundamental. La Presencia se caracteriza por el total desacuerdo y el constante debate de lo fundamental, llegándose a establecer casi tantas teorías como teóricos haya trabajando.

La existencia de problemas sin resolver dentro de un paradigma no constituye en sí una crisis. Se sabe que en los paradigmas siempre habrá anomalías. Las anomalías pueden desarrollarse de modo tal que le resten confianza, es decir, que afecte los fundamentos del paradigma. En esta situación estamos ante una crisis. La misma comienza a manifestarse con un período de "inseguridad profesional marcada": se intentará defender los nuevos argumentos y el descontento respecto al paradigma en el cual se está trabajando aparecerá.

La crisis se agravará si aparece en escena un paradigma rival.

El nuevo paradigma será distinto e incompatible con su predecesor; constituyen ópticas diferentes del mundo y será adoptado no por un solo científico en particular sino por la comunidad científica en su totalidad.

Para Kuhn, su concepción acerca de la ciencia es una teoría y no una descripción en la medida que explicita las funciones que tienen sus componentes. Reconoce que las funciones de LA CIENCIA NORMAL Y LAS REVOLUCIONES son necesarias: mientras se está en período de Ciencia Normal, se pueden desarrollar los detalles de las teorías, resolver problemas y realizar trabajos teóricos y experimentales. Se requiere que, en cierta medida, la ciencia normal sea acrítica; de lo contrario, se estaría permanentemente discutiendo la licitud de los supuestos y métodos y no se llegaría a realizar trabajos detallados. Las Revoluciones son la oportunidad de pasar de un paradigma a otro mejor. Si se desarrolla una crisis, el pasaje de un paradigma a otro se hace necesario, y este paso es esencial para el progreso de la ciencia. Si no hubiera "revoluciones", la ciencia quedaría atrapada en un solo paradigma y no se avanzaría más allá de él, lo que constituiría para Kuhn un grave defecto.

El progreso de la ciencia de Khun

A continuación reseñaremos en forma de tesis las características que Khun atribuye al progreso de las ciencias.

La ciencia normal es acumulativa. La actividad científica normal, regida por un "paradigma" , consiste fundamentalmente en ampliar el conocimiento de los hechos que el paradigma delimita como relevantes, en extender la adecuación entre las predicciones del paradigma y los hechos y en articular cada vez mejor el propio paradigma.

El desarrollo de una ciencia consiste en una sucesión de períodos de tradición eslabonados por rupturas no acumulativas.

El progreso a través de las revoluciones sólo se da si, ante la competencia de al menos dos paradigmas, uno de ellos obtiene la aceptación de la comunidad científica.
El progreso es nota exclusiva de la ciencia madura. El desarrollo de la ciencia es distinto al de otros campos y sólo tiene lugar cuando la ciencia alcanza la "madurez", a la cual se arriba cuando emergen de la teoría técnicas predictivas exitosas y cada vez mejores.

El progreso a través de las revoluciones tiende a enmascararse como acumulativo.
El progreso no es continuo. Ya hemos dicho que las revoluciones constituyen auténticos hiatos o discontinuidades en el desarrollo de las ciencias.
No es acercamiento a la verdad. El progreso no es una evolución hacia un objetivo determinado sino, a lo sumo, un mejoramiento desde el conocimiento disponible; lo más que puede afirmarse es que cada paradigma nuevo es un instrumento mejor para resolver enigmas.

Bibliografia:

http://www.monografias.com/trabajos7/parad/parad.shtml